Des­halb scheut der Mu­sik­schaf­fen­de kei­ne per­sön­li­che Mü­he; mit ge­schick­ter Über­re­dungs­kunst ge­winnt er den Hö­rer im­mer nur für die Be­schrei­tung des We­ges zu hö­he­rer mu­si­ka­li­scher Er­kennt­nis – und zwar so lan­ge, bis der Hö­rer die höchs­te mu­si­ka­li­sche Er­kennt­nis der Har­mo­nie und da­mit das Feld sei­ner rei­nen Selbst­er­kennt­nis er­reicht hat.

Wohl bleibt dem Hö­rer im Ver­lau­fe sei­nes mu­si­ka­li­schen Ent­wick­lungs­pro­zes­ses im­mer die Mög­lich­keit des Er­wä­gens, aber der Mu­sik­schaf­fen­de über­re­det den Hö­rer, über­zeugt ihn, fleht ihn an, bit­tet ihn in­stän­dig, gibt ihm im­mer wie­der neue Er­klär­un­gen ab und führt ihn schließ­lich in die­ser viel­fäl­ti­gen Wei­se mit im­mer ge­schick­te­rer Über­re­dungs­kunst her­aus aus den Bar­rie­ren des All­tags in die Hö­hen der mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis und in die Ge­fil­de der in­di­vi­du­el­len Frei­heit.

So nimmt der Mu­sik­schaf­fen­de auch Rück­sicht auf den Um­stands­krä­mer, der sich in der Rou­ti­ne sei­nes All­tags­le­bens über­all ma­te­riell ab­si­chern will und da­bei auch selbst ernst­haft an sol­che Ab­si­che­rung glaubt.
Auf stil­len We­gen führt er ihn in die un­kon­ven­tio­nel­len Über­le­gun­gen der Un­sterb­lich­keit, in ei­ne ganz im­ma­te­ri­el­le Welt – ganz ohne ir­gend­wel­che ma­te­ri­a­lis­ti­sche Ab­si­che­rung, ja, ohne über­haupt ei­nen Ge­dan­ken da­ran.

Da­bei erwägt der Mu­sik­schaf­fen­de vor dem er­ken­nen­den Au­ge sei­nes Mu­sik­hö­rers in der tö­nen­den Be­schrei­bung im­mer wie­der die Vor­tei­le die­ses oder je­nes We­ges zu hö­he­rer mu­si­ka­li­scher Er­kennt­nis, zu hö­he­rer Freu­de, zu hö­he­rem Glück.

Wenn nun sein Hö­rer – auf­grund sei­ner mo­men­ta­nen geis­tig-psy­chi­schen Kon­sti­tu­tion – Freu­de und Glück erst ein­mal nicht zu fas­sen ver­mag und des­halb ab­lehnt, lenkt ihn der Mu­sik­schaf­fen­de ge­schickt von sei­nen trüb­sin­ni­gen Über­le­gun­gen weg und führt ihn dann bei­spiels­wei­se in ei­ne all­ge­mei­ne Aus­ein­an­der­setz­ung mit dem Schick­sal, in ei­ne mu­si­ka­li­sche Er­ör­te­rung der Um­welt­ein­flüs­se.

Da­bei zeigt er dem Hö­rer erst ein­mal, daß Um­welt­ein­flüs­se wohl den frei­en Le­bens­weg ei­nes Men­schen ein­zu­schrän­ken ver­mö­gen.

Dann je­doch hebt er die­se äu­ße­re Ein­schrän­kung sys­te­ma­tisch und in ge­schick­ter Wei­se wie­der auf.