Da­bei be­rei­tet der Ton­dich­ter – in dau­ern­der prak­ti­scher Aus­ein­an­der­setz­ung mit den Kräf­ten des Schick­sals – sei­nen Hö­rer ganz all­mäh­lich und völ­lig dis­kret dar­auf vor, sich selbst von den Kräf­ten des Schick­sals im­mer mehr per­sön­li­che Un­ab­hän­gig­keit zu wün­schen. Schließ­lich führt der Mu­sik­schöp­fer sei­nen Hö­rer in die Welt der Frei­en, in die Ge­fil­de der­je­ni­gen Gro­ßen, wel­che über dem Schick­sal ste­hen.

Und so wird aus ei­nem Ha­dern­den, wel­cher sich in der Rou­ti­ne sei­nes All­tags­le­bens mit den Um­welt­ein­flüs­sen her­um­schlägt, ein Mensch, der er­kannt und auch in sich selbst er­fah­ren hat, daß es für ihn per­sön­lich mög­lich ist, die Kräf­te sei­nes Schick­sals zu meis­tern.

Ein be­son­ders er­folg­rei­cher Kom­po­nist in die­sem ge­ra­de ge­schil­der­ten mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­pro­zeß der mensch­li­chen Über­win­dung der Schick­sals­mäch­te ist Beethoven – und in sei­nem Er­be: Brahms.

Die­se bei­den gro­ßen Ton­dich­ter hat­ten in ih­rer Zeit die – aus der re­li­gi­ö­sen Ver­herr­li­chung des Lei­dens ent­sprun­ge­ne – Mas­sen­be­we­gung der in­di­vi­du­el­len Ka­pi­tu­la­tion ge­gen­über den so­zi­a­len und öko­lo­gi­schen Um­welt­ein­flüs­sen klar er­kannt und hat­ten hier bei­spiel­haft mu­si­ka­li­sche We­ge auf­ge­zeigt, über sol­che selbst­ver­nich­ten­de, pes­si­mis­ti­sche Le­bens­hal­tung den ent­schlos­se­nen Sieg da­von­zu­tra­gen.

Ih­re Sin­fo­nien sind leuch­ten­de Zeu­gen die­ser ho­hen aus­ge­tra­ge­nen mensch­li­chen Ver­ant­wor­tung.

Wäh­rend Mozart bei­spiels­wei­se in sei­nem Wir­ken beim Hö­rer die Lie­be zum Le­ben bis in die per­sön­li­che Er­fah­rung der Un­sterb­lich­keit aus­dehnt, er­rei­chen Beethoven und Brahms die­ses glei­che ho­he Ziel mit der in­di­vi­du­el­len Über­win­dung des Schick­sals und wei­sen da­mit ei­nen Weg, der zu ih­rer Zeit und bis in die heu­ti­ge Zeit hin­ein als der Weg des ent­schlos­sen Han­deln­den an­ge­se­hen wird – als der krie­ge­ri­sche Weg zur per­sön­li­chen Frei­heits­er­kennt­nis.

Wäh­rend sich Mozart mit sei­nem Hö­rer auf leich­ten Soh­len durch die Rei­hen der Schick­sals­kräf­te hin­durch­tanzt und so schließ­lich die Gren­zen des Schick­sals über­schrei­tet, leh­ren Beethoven und Brahms den Hö­rer, das Schick­sal zu be­kämp­fen, es aber schließ­lich als voll­gül­ti­ge ko­ope­rie­ren­de Macht an­zu­er­ken­nen und zum Freun­de zu ge­win­nen.

Und die­se per­sön­li­che sys­te­ma­ti­sche Be­ja­hung der Schick­sals­kräf­te, je­ner auf uns Men­schen ein­stür­zen­den in­di­vi­du­el­len, so­zi­a­len und öko­lo­gi­schen Um­welt­ein­flüs­se, si­chert dem Hö­rer des­sen un­ge­hin­der­ten Gang durch die Wirr­nis­se sei­ner Zeit und lehrt ihn die Über­win­dung: das Über­schrei­ten des Schick­sals – lehrt ihn die ganz per­sön­li­che Freund­schaft mit dem so mäch­ti­gen Schick­sal.